[2] LAS CONSTELACIONES DEL ÁGUILA Y DEL ESCUDO como nunca la has visto: LA CONSTELACIÓN DEL ESCUDO, ORIGEN Y SU HISTORIA

La constelación del ESCUDO o SCUTUM no posee mitos antiguos ni leyendas de la mitología clásica griega o romana. Esto se debe a que no forma parte de las constelaciones antiguas; es una constelación moderna creada a finales del siglo XVII (1684) por el astrónomo polaco Johannes Hevelius.

En lugar de un mito clásico, esta agrupación de estrellas tiene un origen puramente histórico y político que rinde homenaje a un héroe real:

• El Escudo de Sobieski: El nombre original otorgado por Hevelius fue Scutum Sobiescii (o Scutum Sobiescianum).

• Homenaje al rey Juan III Sobieski: Se creó para conmemorar la hazaña del rey polaco Juan III Sobieski, quien lideró a las fuerzas aliadas cristianas en la famosa Batalla de Viena en 1683. En ese enfrentamiento, el monarca derrotó al ejército turco e invasor del Imperio Otomano, un evento que en la época fue catalogado como la «salvación de la cultura europea occidental».

• El vínculo personal: Además del valor militar de Sobieski, el rey había ayudado financieramente a Hevelius a reconstruir su observatorio astronómico personal tras un devastador incendio en 1679. En agradecimiento, el astrónomo inmortalizó su blasón familiar en el firmamento.

Debido a esto, Scutum mantiene una distinción única en la astronomía: es la única constelación moderna adoptada oficialmente que está ligada de forma directa a una figura histórica real y no a un ser mitológico.

El origen y la supervivencia de Scutum (el Escudo) constituyen uno de los episodios más fascinantes de la cartografía celeste moderna. Mientras decenas de constelaciones creadas por conveniencia política desaparecieron para siempre, este pequeño asterismo logró superar el estricto filtro de la ciencia del siglo XX.

1. El Origen: Un incendio, un mecenas y una batalla histórica

A finales del siglo XVII, la creación de nuevas constelaciones respondía frecuentemente a la necesidad de rellenar espacios vacíos en el cielo (horror vacui) y a la búsqueda de financiación. 

El astrónomo polaco Johannes Hevelius se encontró en una encrucijada personal en 1.679 cuando un devastador incendio destruyó su observatorio en la ciudad de Gdansk.

El rey de Polonia, Juan III Sobieski, acudió en su ayuda financiando generosamente la reconstrucción de sus instalaciones. 

En 1.683, el mismo rey lideró la mítica Batalla de Viena, donde la caballería polaca (los famosos húsares alados) detuvo el avance del Imperio Otomano que se dirigían a la toma de Viena.

Para inmortalizar tanto la hazaña militar como la gratitud hacia su protector, Hevelius introdujo en 1.684 la constelación Scutum Sobiescianum (El Escudo de Sobieski) en su atlas póstumo Firmamentum Sobiescianum (1690). El asterismo fue dibujado conteniendo las estrellas situadas justo al sur de la constelación del Águila y al norte de Sagitario.

2. La "Purgación" Celeste y la Canonización del Siglo XX

Entre los siglos XVIII y XIX, el cielo se llenó de constelaciones llenas fruto de la vanidad política. Los astrónomos inventaban constelaciones de forma desmedida para halagar a sus reyes y señores locales. Aparecieron en los mapas figuras como:

• Honores Friderici (Los honores de Federico el Grande)

• Sceptrum Brandenburgicum (El cetro de Brandeburgo)

• Robur Carolinum (El roble del rey Carlos II de Inglaterra)

Entre otras muchas constelaciones menores.

Para acabar con este caos cartográfico que dificultaba el trabajo científico, la Unión Astronómica Internacional (IAU) acometió en su asamblea inaugural de 1922 la tarea de estandarizar el cielo en 88 constelaciones oficiales. El astrónomo belga Eugène Delporte fijó los límites definitivos mediante líneas precisas de ascensión recta y declinación en 1930. En este proceso de "canonización", casi todas las constelaciones de estas características, en honor a un señor o a un monarca, fueron eliminadas para devolverle el cielo a las constelaciones clásicas.

3. ¿Por qué sobrevivió Scutum?

Scutum por su naturaleza tuvo que haber desaparecido tras la normalización del cielo, sin embargo, logró esquivar la desaparición gracias a tres factores clave:

• La neutralización del nombre (La poda geopolítica): La IAU aplicó una regla de oro: eliminar los nombres de figuras políticas específicas de la nomenclatura oficial. En el siglo XIX, el astrónomo Benjamin Gould ya había sugerido acortar el término. La IAU aplicó esta poda de manera definitiva: eliminó el apellido "Sobiescianum" y dejó únicamente Scutum. Al transformarse simplemente en "El Escudo", perdió la carga de propaganda política directa que condenó a las demás.

• Ubicación y la "Nube estelar de Scutum": A pesar de ser la quinta constelación más pequeña del firmamento, se localiza en una zona de la Vía Láctea visualmente espectacular. La llamada Nube estelar de Scutum es una de las regiones más brillantes de nuestra galaxia. De haber sido borrada, esa rica región llena de cúmulos estelares clave —como el famoso Cúmulo del Pato Salvaje (Messier 11)— habría quedado huérfana o asignada de forma incómoda a las ya masivas constelaciones de Sagitario o el Águila.

• Adopción científica previa: A diferencia de otros inventos efímeros de la época, Scutum ya se había arraigado profundamente en los catálogos estelares de referencia utilizados por astrónomos respetados de todo el mundo durante más de dos siglos. Su eliminación habría causado más problemas logísticos de catalogación de los que resolvía.

Gracias a esta combinación de diplomacia lingüística, relevancia astronómica y arraigo histórico, Scutum prevalece en la actualidad. Es el único remanente en el cielo de una era en la que los monarcas europeos intentaban comprar su propia inmortalidad entre las estrellas.

[1] LAS CONSTELACIONES DEL ÁGUILA Y DEL ESCUDO como nunca la has visto: MITOS GRIEGOS SOBRE EL ÁGUILA

La constelación de Aquila (el Águila) es uno de los conjuntos estelares más fascinantes y visibles del firmamento, situada sobre el ecuador celeste, su estrella principal, ALTAIR Alfa (α) Aquilae, destaca como uno de los vértices del famoso asterismo del Triángulo de Verano. 

A lo largo de la historia de la astronomía, diversas culturas han mirado hacia arriba y han encontrado la forma de un ave en pleno vuelo, proyectando sobre ella sus mitos más profundos.

EL AVE DE ZEUS

En la tradición occidental clásica recopilada por Ptolomeo, AQUILA representa a Aetos Dios, el águila sagrada que servía al dios olímpico Zeus o Júpiter para los romanos. 

Era el único animal capaz de volar directamente hacia el Sol y tenía la crucial tarea de recuperar los rayos que el dios del trueno lanzaba a la Tierra.

El Águila de Zeus, conocida en la antigüedad clásica como Aetos Dios (en griego antiguo, ἀετός Διός, "Águila de Dios" o "Águila de Zeus") y como Aquila Iovis por los romanos, es uno de los símbolos teriomórficos más poderosos de la mitología clásica.

Más que una simple mascota o sirviente, el Aetos Dios operaba como el alter ego, heraldo, símbolo de soberanía y arma ejecutora del propio rey del Olimpo.

Los Tres Orígenes Mitológicos del Aetos Dios son los siguientes: 

La literatura mitológica griega y latina no tiene una sola versión sobre cómo esta majestuosa criatura llegó a estar al lado de Zeus. Existen tres relatos principales sobre su procedencia:

1. La Criatura Primordial de Gea (La versión de la Titanomaquia)

Según el mitógrafo Fulgencio, el Aetos Dios era una gigantesca águila dorada creada directamente por Gea (la Madre Tierra). 

Al comienzo de la Titanomaquia (la guerra entre los Dioses Olímpicos y los Titanes), el ave apareció volando sobre Zeus. 

El joven dios interpretó este hecho como un presagio divino de victoria absoluta. Agradecido por el augurio, Zeus adoptó al águila como su emblema personal y estandarte de guerra.

2. La Metamorfosis del Rey Perifante:

El escritor Antonino Liberal recoge en sus Metamorfosis que Perifante fue un legendario y virtuoso rey del Ática. Su mandato fue tan justo, compasivo y perfecto que sus súbditos comenzaron a adorarlo a él en lugar de a Zeus, llegando a erigirle templos bajo el título de "Zeus Salvador". 

Enfurecido por la hybris (arrogancia) de los mortales, Zeus decidió fulminar a Perifante con un rayo. Sin embargo, el dios Apolo intercedió, suplicando que perdonara la vida de un hombre tan bueno. 

Zeus accedió a medias: lo transformó en una gigantesca águila dorada, nombrándolo rey de todas las aves y colocándolo junto a su trono para custodiar su cetro sagrado.

3. El Amigo de la Infancia en Creta:

Una versión tardía del gramático Servio cuenta que Aetos era un hermoso joven nacido de la tierra (un autóctono) que se crió junto a Zeus mientras este se escondía de su padre Crono en la isla de Creta. 

Aetos juró lealtad absoluta al joven dios antes que nadie. Años después, temiendo que Zeus amara al apuesto muchacho de una forma que desatara sus celos, la diosa Hera lo transformó en águila. 

Zeus, incapaz de revertir el castigo pero queriendo mantener a su amigo cerca, lo acogió en su nueva forma animal, considerándolo desde entonces y para toda la eternidad como compañero.

Funciones y Atributos Divinos

En la iconografía del arte clásico y las monedas helenísticas, el Aetos Dios suele aparecer en una pose regia y solemne. Sus tareas principales incluían:

• Portador del Rayo: El águila era la única criatura capaz de sostener y transportar los ardientes rayos forjados por los Cíclopes sin quemarse. Solía descansar a los pies del trono imperial sosteniendo los proyectiles con sus garras, lista para entregárselos a Zeus cuando este decidía castigar a los mortales.

• Guardián del Cetro: Se le representaba frecuentemente posada en el extremo superior del cetro de crisoelefantino de Zeus, simbolizando que la mirada de Dios alcanzaba los confines del mundo.

• Ejecutor de Castigos: Como se mencionó en los mitos de Prometeo y Ganímedes, el águila actuaba en misiones especiales donde se requería la fuerza letal o el rapto sigiloso en nombre del Olimpo.

El Centro del Mundo: Las Águilas de Delfos

Existe otro pasaje mitológico célebre donde las águilas de Zeus juegan un papel fundamental para la geografía sagrada griega. En una ocasión, queriendo encontrar el centro exacto del universo, Zeus liberó a dos águilas idénticas desde los dos extremos opuestos de la Tierra, haciéndolas volar a la misma velocidad constante una hacia la otra.

Las dos aves cruzaron los cielos y se encontraron en Delfos. Para conmemorar el hallazgo, Zeus colocó en ese punto una piedra sagrada con forma de huevo llamada el Ónfalo (el ombligo del mundo), lugar sobre el cual posteriormente se edificaría el mundialmente famoso Oráculo de Apolo.

El ónfalo en el Oráculo de Delfos

Legado en la Constelación

Al final de su ciclo mítico en la Tierra (y en algunas versiones tras ser herido por la flecha de Heracles), Zeus recompensó la lealtad eterna de su compañero elevando su figura al firmamento. 

La constelación de Aquila inmortaliza al Aetos Dios extendiendo sus alas a través de la Vía Láctea, vigilando eternamente los cielos tal como lo hacía desde el trono de su señor.

Dentro de esta cultura, destacan en tres relatos principales:

1. El rapto de Ganímedes

2. El castigo de Prometeo

3. El engaño de Némesis y Afrodita

EL RAPTO DE GANÍMEDES

Zeus se encaprichó del joven príncipe troyano. Ganímedes, considerado el mortal más hermoso. Dios envió a su águila o se transformó él mismo en el ave para atrapar al muchacho con sus garras y llevarlo al Monte Olimpo. 

Allí se convirtió en el copero oficial de los dioses, encargado de servirles el néctar. En el mapa estelar, Ganímedes está representado justo al lado por la constelación de Acuario.

Explica el origen de la constelación de Aquila (el águila raptora) y de la vecina Aquarius (el joven copero).

Ganímedes (en griego antiguo, Γανυμήδης) era un joven príncipe troyano, hijo del rey Tros (quien dio nombre a la región de Troya) y de la reina Calírroe. 

Homero, en la Ilíada, lo describe de forma categórica: era el más hermoso de los mortales nacidos en la Tierra. Su belleza era tan pura e impecable que rivalizaba con la de los propios dioses del Olimpo.

Como era costumbre entre los jóvenes de la realeza de la época, Ganímedes pasaba sus días en los frondosos bosques del Monte Ida (cerca de Troya), pastoreando los rebaños de su padre y practicando la caza junto a sus compañeros y perros de caza.

 Zeus ideó un plan que involucraba a su fiel compañero:

• La versión del enviado: En algunos relatos, Zeus ordenó al Aetos Dios (su águila gigante) que descendiera a la Tierra y secuestrara al príncipe.

• La versión de la metamorfosis: La versión más popular y dramática (narrada por poetas como Ovidio en Las Metamorfosis) afirma que el propio Zeus se transformó en una colosal águila de plumaje dorado y garras negras.

Por otro lado, refleja una atracción homosexual de Zeus hacia el joven Ganímedes, única relación homosexual conocida del Dios.

El águila descendió en picado desde los cielos sobre el Monte Ida. Encontró a Ganímedes distraído y lo apresó entre sus garras. 

Sin embargo, el rapto no fue violento ni hiriente: los mitógrafos enfatizan que el ave sujetó al muchacho con un cuidado tan tierno y sutil que sus garras no derramaron una sola gota de sangre ni dañaron sus vestiduras. 

Los perros de caza del príncipe ladraron desesperados hacia el cielo, y sus tutores estiraron los brazos en vano mientras veían cómo el joven ascendía hacia las nubes, perdiéndose en el firmamento.

En el Olimpo, Zeus hizo a Ganimedes su amante y copero, suplantando a Hebe. Todos los dioses se llenaron de gozo al ver la belleza del joven, salvo Hera, la esposa de Zeus, que lo trató con desprecio. 

Su odio por el muchacho fue usado por los mitógrafos para justificar su rencor por los troyanos (junto al hecho de no habérsele concedido el premio de belleza en el juicio de Paris y a la infidelidad de Zeus con la pléyade Electra, de cuya unión nació Dárdano, ascendiente de los reyes troyanos).

El padre de Ganimedes echaba de menos a su hijo. Comprensivo, Zeus envió a Hermes con dos caballos tan veloces que podían correr sobre el agua. 

Además, Hermes aseguró al padre de Ganimedes que el muchacho era ahora inmortal y que sería el copero de los dioses, un puesto de mucha distinción. 

El tema del padre se repite en muchos de los primeros mitos griegos de amor entre hombres, sugiriendo que las relaciones homosexuales simbolizadas por estas historias tenían lugar con el consentimiento del padre.

EL CASTIGO DE PROMETEO

Algunas versiones identifican la constelación con Etón, el águila del Cáucaso. Por orden de Zeus, este animal fue enviado a torturar al titán Prometeo por haberle entregado el fuego a la humanidad. Cada día, el ave descendía para devorar el hígado del titán encadenado, el cual se regeneraba por las noches debido a su inmortalidad.

Prometeo ("el que piensa antes") era un titán de segunda generación, conocido por su astucia y por ser el creador y protector de la raza humana. Al ver a los hombres indefensos, desnudos y a merced de la naturaleza, Prometeo decidió ayudarlos.

En el célebre engaño de Mecona, logró que los humanos se quedaran con la mejor carne de los sacrificios y que Zeus eligiera los huesos cubiertos de grasa. Enfurecido por el truco, Zeus les quitó el fuego a los hombres como castigo. Sin embargo, Prometeo no se rindió: subió en secreto al Monte Olimpo, robó una chispa del carro del sol de Apolo (o de la forja de Hefesto) ocultándola en el tallo hueco de una planta de hinojo, y se la entregó a la humanidad. El fuego trajo consigo la tecnología, la civilización y el progreso.

Al ver la Tierra iluminada por las hogueras de los hombres, la furia de Zeus no conoció límites. Prometeo no solo había desobedecido una orden directa, sino que había roto el equilibrio entre mortales y dioses. Zeus ordenó a sus siervos Cratos (el Poder) y Bía (la Fuerza) que capturaran al titán.

Llevaron a Prometeo a los confines del mundo conocido: las inhóspitas y gélidas montañas del Cáucaso. Allí, Zeus encargó a Hefesto, el dios herrero, que forjara unas cadenas irrompibles. 

Aunque Hefesto (Vulcano) sentía una gran lástima por Prometeo, no se atrevió a desobedecer a su padre. Clavó al titán a una roca escarpada utilizando pesados grilletes de bronce y atravesó su pecho con una estaca de diamante puro. 

Prometeo quedó suspendido entre el cielo y la tierra, expuesto a las tormentas, al frío de la noche y al sol abrasador del día.

Debido a su naturaleza de titán, Prometeo era inmortal, por lo que una simple prisión no bastaba para aplacar la ira de Zeus. El rey del Olimpo envió a su criatura más temible: Etón, el águila del Cáucaso (a menudo identificada con el Aetos Dios o el águila de la constelación de Aquila).

La tortura estaba diseñada con una crueldad sin precedente:

• Durante el día: Cada mañana, el colosal águila dorada descendía de los cielos, desgarraba el cuerpo de Prometeo con sus afiladas garras y, utilizando su pico, le devoraba el hígado mientras el titán gritaba de dolor, completamente inmovilizado.

• Durante la noche: Al caer la tarde, el ave se retiraba a las cumbres del Cáucaso. Debido a la condición de inmortal de Prometeo, su hígado se regeneraba por completo durante las horas de oscuridad.

• El ciclo infinito: Al amanecer siguiente, el águila regresaba para comenzar el doloroso proceso de nuevo. Este suplicio se repitió día tras día, año tras año.

Zeus pretendía que el castigo durara para siempre, pero Prometeo guardaba un secreto: conocía una profecía sobre qué hijo de Zeus destronaría a su padre. A pesar de los siglos de dolor, el titán se negó a revelar el secreto para comprar su libertad, manteniéndose firme en su orgullo.

El tormento de Prometeo duró generaciones (algunas fuentes hablan de 30 años, otras, miles de años) hasta la llegada del mayor héroe de la mitología griega: Heracles (Hércules).

Durante uno de sus viajes (en ruta hacia el jardín de las Hespérides), Heracles pasó por las montañas del Cáucaso y vio al titán sufriendo su eterno tormento. Conmovido por el sacrificio de Prometeo por la humanidad, el héroe decidió intervenir. Justo cuando el águila Etón descendía para su festín diario, Heracles tensó su arco y disparó una flecha envenenada con la sangre de la Hidra de Lerna, atravesando el corazón del ave y matándola en el acto.

Posteriormente, con la aprobación implícita de Zeus —quien deseaba aumentar la gloria de su hijo Heracles y ya consideraba que Prometeo había sufrido suficiente—, el héroe rompió las cadenas de diamante y liberó al titán. 

Para cumplir formalmente la sentencia de Zeus de que Prometeo debía permanecer "atado a la roca para siempre", el titán llevó desde entonces un anillo hecho con el metal de sus cadenas y un trozo de la piedra del Cáucaso.

EL ENGAÑO DE NÉMESIS Y AFRODITA

Otro mito cuenta que Zeus pretendía a la diosa Némesis, quien lo rechazaba. Para conmoverla, Zeus se transformó en cisne y le pidió a Afrodita que se disfrazara de águila simulando perseguirlo. 

Este mito sirve como una explicación alternativa y bellísima para justificar la presencia en el firmamento de dos de las constelaciones de aves más importantes del cielo boreal: Aquila (el Águila) y Cygnus (el Cisne).

Al ver al indefenso cisne buscar refugio, Némesis lo acogió en sus brazos. Para conmemorar el éxito del plan, ambas aves ganaron un lugar en el cielo: el Cisne (Cygnus) y el Águila (Aquila).

Némesis era la deidad primordial de la justicia retributiva, la solidaridad cósmica y la venganza divina. Como hija de la Noche (Nix), poseía una naturaleza seria, distante y severa. Fiel a su rol de mantener el equilibrio del universo, aborrecía los excesos y la soberbia.

Zeus, el rey del Olimpo, se obsesionó con ella debido a su majestuosidad e inaccesibilidad. Sin embargo, a diferencia de otras conquistas del dios del trueno, Némesis no sintió ningún halago. Sabiendo que Zeus no aceptaba un "no" por respuesta, la diosa decidió huir. Para escapar de su acoso, utilizó su poder de transmutación y comenzó a cambiar de forma animal: se convirtió en pez para cruzar los ríos, en liebre para correr por las llanuras y en diversos animales salvajes. Zeus, igual de hábil, la perseguía adoptando formas de depredadores aún más grandes o veloces.

La persecución llegó a su punto crítico cuando Némesis voló hacia la región de Ramnunte (en el Ática) transformada en una hermosa oca de plumaje blanco (o un cisne, según la traducción). Zeus se dio cuenta de que no podría atraparla por la fuerza sin romper su orgullo, por lo que decidió recurrir a la astucia y al engaño emocional.

Para ello, descendió al Olimpo y pidió la ayuda de Afrodita, la diosa del amor y la seducción. Juntos idearon un plan basado en la compasión inherente de Némesis hacia los indefensos:

1. La transformación: Zeus se transformó en un cisne deslumbrante, una criatura de apariencia pacífica, frágil y pura.

2. El disfraz de Afrodita: Afrodita adoptó la forma de una colosal águila de presa (el Aetos Dios, que da forma a la constelación de Aquila), simulando un aspecto feroz y hambriento.

3. La falsa persecución: Afrodita, en su rol de águila, comenzó a perseguir encarnizadamente al cisne (Zeus) a través de las corrientes de aire del firmamento. El simulacro fue tan perfecto que parecía una auténtica cacería a vida o muerte.

4. La trampa de la compasión: El cisne (Zeus) fingiendo estar exhausto, herido y aterrorizado, se lanzó en picado hacia el lugar donde se encontraba la oca (Némesis) en la Tierra. El ave suplicante buscó refugio directo en el regazo de la diosa.

Némesis, cuya función cósmica incluía proteger el equilibrio natural y sintiendo una profunda piedad por el cisne que iba a ser devorado por el águila, lo acogió tiernamente entre sus brazos y lo cubrió con sus alas para protegerlo. El águila (Afrodita) revoloteó un momento sobre ellos y luego se alejó, fingiendo haber perdido a su presa.

Una vez que Némesis bajó la guardia y se quedó dormida arrullando al cisne, Zeus recuperó su forma divina y consumó su deseo. Al despertar y darse cuenta del engaño, Némesis voló avergonzada y horrorizada de regreso a los cielos lejanos.

El Huevo Cósmico y el Nacimiento de Helena

Consecuencia de esta unión divina bajo forma de aves, Némesis puso un huevo plateado. El mito cuenta que un pastor encontró el huevo en los bosques de Ramnunte y se lo entregó a Leda, la reina de Esparta. Leda lo guardó celosamente en un cofre de sándalo hasta que el huevo eclosionó.

De él nació Helena de Troya, la mujer más hermosa del mundo  cuya belleza desencadenaría años más tarde la famosa Guerra de Troya. 

En variantes posteriores de la mitología, el mito de la metamorfosis del cisne se atribuyó directamente a Leda en lugar de a Némesis, fusionando ambas tradiciones.

Para celebrar el rotundo éxito de la estratagema y conmemorar la obra de teatro cósmica que habían montado, Zeus trasladó a los dos falsos protagonistas al firmamento:

• Aquila (El Águila): Representa a Afrodita en su majestuoso disfraz de cazadora, cuyas alas extendidas recuerdan la persecución simulada.

• Cygnus (El Cisne): Representa la forma que adoptó el propio Zeus para engañar a Némesis mediante la compasión.

Curiosamente, en el cielo nocturno, ambas constelaciones miran y vuelan en la misma dirección a través de la Vía Láctea, congeladas para siempre en esa danza de simulación, persecución y deseo.

1 ALLAH, HUWA ALLAHU L-LADI LA ILAHA HUWA. ÉL ES DIOS POR LO QUE NO HAY DIOS SINO ÉL

 

En el Islam , Dios, del árabe : ٱللَّٰه , Allāh  es visto como el Creador y Sustentador del universo cuya existencia no tiene principio ni fin. Dios es concebido como el perfecto, singular, omnipotente y omnisciente, completamente infinito en todos sus atributos.

El Islam enfatiza además que Dios es el Más Misericordioso y el que más perdona. 

En el Islam, Dios nunca es representado en ninguna imagen. El Corán prohíbe específicamente atribuir socios para compartir su soberanía singular, ya que se le considera el ser absoluto sin un segundo ser, indivisible e incomparable, que no se asemeja a nada, y nada es comparable a Él. Por lo tanto, Dios es absolutamente trascendente, único y completamente distinto de todo lo que existe en el mundo, estando más allá de toda forma de pensamiento y expresión humana.

En el capítulo 112 del Corán, Sura Al Hikhlas aparece la declaración sobre Dios:

1 Di: Él es Alá, [el Único],

2 Alá, el Refugio Eterno.

3 No engendra ni es engendrado,

4 ni hay nada comparable a Él.

COMENTARIO:

1. Di: Él, Allah, es al-Ahad. El Único de la Unidad Absoluta, es decir, único e indivisible con unidad absoluta y permanente y distinto de todo lo demás, que es único en Su esencia, atributos, nombres y actos, El que no tiene segundo, ni asociado, ni padres, ni descendencia, ni iguales, libre del concepto de multiplicidad o divisibilidad y lejos de la conceptualización y la limitación, y no hay nada semejante a Él en ningún aspecto.

2. Allah es al-Samad : La Fuente Última de toda existencia, la Causa incausada que creó todas las cosas de la nada, quien es eterno, absoluto, inmutable, perfecto, completo, esencial, independiente y autosuficiente; quien no necesita comer ni beber, dormir ni descansar; quien no necesita nada mientras que toda la creación lo necesita absolutamente; el Único eterna y constantemente requerido y buscado, del cual depende toda la existencia y a quien todos los asuntos finalmente regresarán.

3. Él no engendra, ni es engendrado (Él es no nacido e increado, no tiene padres, ni esposa ni descendencia).

4. Y no hay nadie comparable (igual, equivalente o similar) a Él.

Antiguamente, en la Kaaba de la Meca, en tiempos de Mahoma (Muhammad) se realizaban los cultos de los diversos dioses adorados en la arabia preislámica, dioses pertenecientes a cada una de las tribus árabes.

Mahoma pertenecía a la tribu de los Quraysh, guardianes de los lugares santos de La Meca y le surgieron dudas sobre el politeísmo, sintiendo simpatía por los hanifíes, ermitaños monoteístas que sin ser cristianos ni judíos profesaban su fe en el monoteísmo, no asociándose a ningún ídolo ni imagen.

La importancia de Allah y de la creencia en Él se pone de manifiesto en el siguiente hadith:

Itban ibn Malik  عتبان بن مالك fue uno de los compañeros de Mahoma, perdió la visión de un ojo en una incursión realizada junto al profeta y cuenta lo siguiente:

Yo solía unirme a la oración en comunidad junto con mi pueblo, los Bani Salim, pero nos separaba un valle que durante las lluvias se inundaba y me resultaba dificultoso cruzarlo para acudir a la mezquita. Así, acudí al Santo Profeta y le dije: «Mis ojos no ven bien y es dificultoso para mí cruzar el valle que me separa de mi gente cuando éste se inunda por las lluvias. Desearía que vinieras a mi casa a pronunciar allí tus plegarias, para que yo pueda señalar ese rincón como mi lugar de oración». 

Él dijo: «Así lo haré»

Al día siguiene cuando el sol ya estaba alto, el Santo Profeta vino a mi casa con Abu Bakr y pidió permiso para entrar y yo le dí permiso y él dijo: ¿Dónde deseas que diga mi oración? 

Yo le señalé el lugar, Él se puso en pie para la oración y proclamó el Takbir, y nosotros nos colocamos detrás de él. Dirigió la oración durante dos raka'as y nosotros oramos con él. 

Cuando terminó, le retuve ofreciéndole unas tortas que habían sido preparadas para él.

Cuando los vecinos supieron que el Santo Profeta estaba en mi casa, acudieron y se congreraron allí en gran número, uno dijo: «¿Qué le ha sucedido a Malik?»;  otro dijo «Es un hipócrita, no ama ni a Allah ni a su mensajero». 

Al oir esto el Santo Profeta dijo: «No hablési así ¿Acaso ignoráis que él dice nada hay digno de adoración salvo Allah buscando sólo hacer la voluntad de Allah?»

El hombre dijo: Allah y su mensajero son más sabios, pero en cuanto a nosotros, vemos que su amistad y su conversación las reserva a los hipócritas. 

El Santo Profeta dijo: «Allah salva del fuego aquel que dice nada hay digno de adoración salvo Alah y que con ello solo busca complacer a Allah».

22 AL-BASIT: EL QUE EXPANDE

 

Dios es el único ente que puede expandir las sustancias.

Aquel que repita este nombre: البسيط (al-basīṭ)  y lo haga diez veces durante el fajr (oración de la mañana) con las palmas de las manos extendidas hacia arriba y luego roce su cara con sus manos, no necesitará de los demás.

El Fajr (o Faŷr, que significa «amanecer» o «aurora» en árabe) es la primera de las cinco oraciones diarias obligatorias (salat) que realizan los practicantes del Islam. Al ser la que inicia la jornada, posee un profundo valor espiritual dentro de la comunidad musulmana.  Se lleva a cabo en el verdadero amanecer (subh), justo cuando empieza a aparecer la claridad en el horizonte. El periodo para rezarla termina estrictamente justo antes de que el sol empiece a salir por completo (shuruq).

«¿Quién será el que haga un préstamo generoso a Alá? Alá se lo devolverá multiplicado. Alá cierra y abre. Seréis devueltos a Él».

(Corán 2.245)

A continuación trataremos la figura de Al-Biruni, un gran sabio que aprovechó la expansión del reino de su señor para expandir el campo de la sabiduría propia haciendo lo mismo con la de los demás. Biruni acompañó a su señor y exploró lugares e historias hasta entonces desconocidas.

Abu Raihan Mohammad Ibn Ahmad Al-Biruni (973-1050)

en árabe: أبو الريحان البيروني; en persa: ابوریحان بیرونی

fue una de las figuras más representativas de la corte de Mahmud Gaznawi, famoso califa del siglo XI.

Biruni fue un científico polifacético, abarcando conocimientos desde la física, la metafísica y la matemática hasta geografía e historia. Nació cerca del Mar de Aral y fue contemporáneo de Ibn Sina.

Gaznawi tras conquistar la patria de Biruni lo trajo consigo ante la fama de su erudición y se convirtió en su protector y amigo.

Biruni viajó durante 20 años por todo el subcontinente indio, aprendiendo su filosofía, matemática, geografía y religión de tres pandits a los que él enseñó ciencia y filosofía griega y árabe.

Fue uno de los intelectuales más destacados del mundo islámico. Estudió casi todas las ciencias de su época y fue recompensado abundantemente por su incansable investigación en muchos campos del saber. La realeza y otros elementos poderosos de la sociedad financiaron la investigación de Al-Biruni y participó con proyectos específicos. Influyente por derecho propio, Al-Biruni fue influenciado por los eruditos de otras naciones, como los griegos, en quienes se inspiró cuando se dedicó al estudio de la filosofía. Escribió cerca de 150 obras sobre historia, astronomía, astrología, matemáticas y farmacología, de las cuales apenas ha sobrevivido una quinta parte.

A la edad de 17 años fue capaz de calcular la latitud de Kath, gracias a la altitud máxima alcanzada por el Sol, y a los 22 años ya había escrito varias obras cortas sobre la ciencia de la cartografía que incluían un método para la proyección de un hemisferio en un plano. 

A los 26 años sus escritos incluían temas como el estudio del paso del tiempo (cronología) y los astrolabios, el sistema decimal, la astrología y la historia. 

También calculó el radio de la esfera terrestre (la supuestamente extendida creencia medieval en una tierra plana es un mito moderno) con un error inferior al 1% de su valor medio actualmente aceptado; el mundo occidental no llegó a tener un resultado equivalente hasta el siglo XVI.

Abu Nasr Mansur maestro de Al-Biruni

Fue discípulo y amigo de Abu Nasr Mansur, y mantuvo una relación epistolar bastante intensa con el filósofo y médico Avicena, así como con el historiador, filósofo y moralista Ibn Miskawayh. Era capaz de hablar varios idiomas, entre los que se cuentan el griego, el hebreo, el sirio y el bereber, aunque escribió su obra en persa (su lengua materna) y árabe. Acompañó a Mahmud de Gazni en sus campañas militares en la India, lo que le permitió aprender sánscrito y prácrito, y estudiar su religión y su filosofía, así como escribir las Ta'rikh al-Hind (Crónicas de la India).

Aunque muchos piensan que tuvo una gran afición por la astrología, de la lectura de sus obras se desprende que no creía tanto en esta (como podría intuirse de los títulos de sus obras); antes bien, la utilizó como base para sus estudios verdaderamente científicos. Era un verdadero devoto del islam, pero no mostraba prejuicios racistas contra los practicantes de otras religiones.

Muchas de las ideas de Al-Biruni derivaron de los debates que mantuvo con académicos de su tiempo. Por ejemplo, hizo importantes observaciones sobre la naturaleza de la luz y el calor que fueron el resultado de su larga correspondencia con Avicena. 

En realidad Al-Biruni no fue un gran innovador ni sus escritos estaban llenos de teorías originales; sus ideas están fundadas en el método experimental y en la observación. Su don de lenguas, que le permitió leer de primera mano muchos tratados de la época, y su idea preclara del desarrollo evolutivo de la ciencia le convirtieron en un gran enciclopedista y erudito.

Murió en Gazni (en el actual Afganistán), el 13 de diciembre de 1048, a los 75 años.

En su libro Kitab al-Hind (Viaje a la India) da cuenta de sus exploraciones en la India describiendo las condiciones sociales e históricas. Al final del libro menciona haber traducido al árabe dos libros escritos en sánscrito: Sakaya (sobre la creación de las cosas) y Pantajal (lo que le sucede al espíritu cuando abandona el cuerpo).

Cuando regresó de la India escribió Al-Qanun al-Masudi, fi-l-Hai'awa-l-Najum donde expone varias teorías astronómicas, trigonometría, movimientos planetarios, movimiento del Sol y otras cuestiones relacionadas, este libro fue dedicado al sultán Masud.

En Al-Azar al-Baqya intentaba relacionar la historia antigua de las naciones con el conocimiento geográfico, hablando de la rotación de la tierra y dando valores correctos de latitudes y longitudes de diversos lugares, así como interesantes datos de geografía física y económica.

[20] LAS CONSTELACIONES DE CISNE Y LIRA como nunca la has visto: LA VÍA LÁCTEA EN EL CISNE Y LA LIRA

La majestuosa corriente cósmica que atraviesa el firmamento estival alcanza su cénit de complejidad y belleza al adentrarse en los territorios colindantes de las constelaciones del Cisne y la Lira. 

En esta franja del cielo septentrional, el plano de nuestra galaxia se muestra de perfil, ofreciendo a la mirada humana una perspectiva privilegiada del disco espiral en el que habitamos. 

Lo que a simple vista se percibe como una banda difusa y blanquecina es en realidad una inmensa amalgama de millones de estrellas individuales, gigantescas factorías de gas incandescente y densas murallas de polvo opaco que dividen el paisaje galáctico. 

Al apuntar nuestros telescopios hacia este sector, el universo revela una intrincada coreografía de nacimiento, evolución y muerte estelar que se extiende a lo largo de miles de años luz.

LA VÍA LÁCTEA EN LA LIRA

Para comprender la magnitud de este entorno, es preciso comenzar el viaje en la constelación de la Lira, una pequeña constelación dominada por la presencia de la brillante estrella Vega. 

Esta estrella azulada, una de las más brillantes de todo el cielo nocturno y situada a tan solo veinticinco años luz de la Tierra, actúa como la puerta de entrada a un espacio profundo sorprendentemente rico. 

NEBULOSA ANULAR DE LA LIRA (M-57) [NGC 6720]

 Localización de M57 en el asterismo de la Lira

Entre las estrellas Sulafat y Sheliak, nos topamos con un hito de la astronomía: la Nebulosa Anular del Anillo (Ring Nebula) (Messier 57 / NGC 6720).

Situada en las coordenadas AR 18h 53m 35s y Dec +33° 01′ 45″, esta nebulosa planetaria ostenta una magnitud aparente de +8.8. Su brillo está muy concentrado, lo que facilita enormemente su detección. 

Descubierta en enero de 1779 por el astrónomo francés Antoine Darquier de Pellepoix y catalogada días después por Charles Messier, ver esta nebulosa planetaria, llamada así, porque parece que estamos observando un planeta, es asistir al funeral de una estrella que, tras agotar el hidrógeno en su núcleo, se expandió en una gigante roja para luego expulsar sus capas externas en una serie de espasmos térmicos. 

Nebulosa anular de la Lira (Fort Lewis College Observatory)

El gas se expande por el espacio a decenas de kilómetros por segundo, mientras el núcleo remanente, colapsado en una densa y diminuta enana blanca, emite una radiación ultravioleta tan intensa que ioniza los gases circundantes. 

A través de telescopios pequeños de 70-90 mm de apertura se revela como un minúsculo disco grisáceo similar a un planeta fantasma, pero con instrumentos de 150-200 mm y aumentos moderados-altos (más de 100x), su evocadora forma de anillo de humo resalta nítidamente en la oscuridad.

Se encuentra a una gran distancia, entre 2.570 y 2.660 años-luz, su estrella central es de magnitud +15.75, no alcanzable a poder ser observada por telescopios de aficionado, es una estrella enana blanca de carbono-oxígeno 

Tiene una embergadura de 1 año-luz y su estructura es esferoidal concentrando en su ecuador la mayor cantidad de materia. Se estima que la nebulosidad observada se ha estado expandiendo durante aproximadamente 1610 ± 240 años

Nebulosa anular de la Lira fotografiada desde el telescopio espacial Hubble

CUMULO GLOBULAR EN LA LIRA (M-56) [NGC 6779]

Localización de M56 y M57 en la constelación de la Lira

Desplazándonos hacia los márgenes orientales de la Lira, el espacio se vuelve más antiguo y misterioso. Allí yace el Cúmulo Globular Messier 56 (NGC 6779), localizado en 

AR 19h 16m 35s y Dec +30° 11′ 00″. 

Se encuentra angularmente a medio camino entre Albireo (Beta (β) Cygni) y Sulafat (Gamma (γ) Lyrae).

Con una magnitud aparente de +8.3, este objeto se encuentra a una distancia sobrecogedora de más de 32 000 años luz de nosotros. Descubierto el 23 de enero de 1779 por el propio Charles Messier, quien inicialmente lo catalogó como una "nebulosa sin estrellas", pertenece al halo galáctico, una estructura esférica que envuelve a la galaxia y alberga las reliquias del universo primitivo. 

Cúmulo globular de la Lira (NASA)

Es un enjambre gravitatorio que contiene más de cien mil estrellas ancianas de baja metalicidad fuertemente ligadas por su propia gravedad mutua. 

Visible con binoculares de 10x50 desde cielos suburbanos como una pequeña mota algodonosa, requiere de un telescopio de al menos 150 mm a altos aumentos para empezar a resolver las estrellas de su periferia.

M56 está a unos 32.900 años-luz y mide aproximadamente 84 años luz de diámetro, conteniendo 230.000 M☉. 

Se situa a una distancia de entre 31.000 y 32.000 años-luz del centro galáctico y a 4.800 años-luz por encima del plano galáctico.

Se le estima una edad de 13 700 millones de años y sigue una órbita retrógrada a través de la Vía Láctea. 

Las propiedades de este cúmulo sugieren que pudo haberse adquirido durante la fusión con una galaxia enana cuyo núcleo superviviente es Omega Centauri.   

 

               LA VÍA LÁCTEA EN EL CISNE

La Vía Láctea en el Cisne (Astro Cabinet)

Al cruzar el límite imaginario y adentrarnos en los dominios del Cisne, la densidad de la Vía Láctea se multiplica de tal manera que el fondo del cielo parece encenderse. 

El Cisne, dibujado como un ave majestuosa en pleno vuelo, se sitúa exactamente sobre el espinazo de la corriente galáctica. Su cola está marcada por Deneb.

NEBULOSA DE NORTEAMÉRICA  [NGC 7000]

Nebulosa de Norteamérica, a la derecha, Deneb y entre medio y abajo, la Nebulosa del Pelícano en el Cisne.

Inmediatamente al este de Deneb, en AR 20h 59m 17s y Dec +44° 31′ 43″, se perfila la Nebulosa de Norteamérica (NGC 7000). Aunque su magnitud aparente global es de +4.0, su luz está distribuida en un área inmensa, lo que le confiere un bajo brillo superficial. 

Descubierta el 24 de octubre de 1786 por William Herschel, esta colosal nube de emisión de gas hidrógeno brilla con un tono rojizo sutil debido a la radiación de las estrellas jóvenes que nacen en su interior. Su silueta recuerda al continente americano gracias al efecto óptico provocado por una densa masa de polvo interestelar frío y oscuro que se interpone entre la Tierra y la nebulosa, bloqueando la luz de fondo. 

North America Nebula

Para su observación, menos es más: los telescopios potentes reducen el campo visual y la hacen invisible. Se disfruta mejor con prismáticos de amplio campo (como unos 7x50) bajo cielos muy oscuros y limpios, o usando telescopios de focal corta provistos de un filtro de banda estrecha O-III o UHC.

El 24 de octubre de 1786, William Herschel, observando desde Slough, Inglaterra, notó una «débil nebulosidad lechosa dispersa por este espacio, en algunos lugares bastante brillante». La región más prominente fue catalogada por su hijo John Herschel el 21 de agosto de 1829. Fue incluida en el Nuevo Catálogo General como NGC 7000, donde se describe como una «débil, extremadamente grande y difusa nebulosidad». En 1890, el pionero astrofotógrafo alemán Max Wolf notó la forma característica de esta nebulosa en una fotografía de larga exposición y la denominó Nebulosa de Norteamérica.

Stewart Sharpless se dio cuenta de que la Nebulosa de Norteamérica forma parte de la misma nube interestelar de hidrógeno ionizado ( región H II ) que la Nebulosa del Pelícano separadas por una banda oscura de polvo, y catalogó ambas nebulosas juntas en su segunda lista de 313 nebulosas brillantes como Sh 2-117.

Localización de las nebulosas de Norteamérica y Pelícano (Achint Thomas)

La porción de la nebulosa que se asemeja a México y Centroamérica se conoce como el Muro del Cisne. Esta región presenta la formación estelar más concentrada.

Muro del Cisne (Chuck Ayub)

La nave espacial de astrometría, Gaia, midió las distancias a 395 estrellas ubicadas dentro de la región HII, lo que otorgó a las nebulosas de Norteamérica y Pelícano una distancia de 2590 años-luz.  Se estima que toda la región HII Sh 2-117 tiene un diámetro de 140 años luz, y la nebulosa de Norteamérica se extiende 90 años luz de norte a sur.

Las regiones HII brillan porque su gas de hidrógeno se ioniza por la radiación ultravioleta de una estrella caliente.

Fernando Comerón (IAA) y Anna Pasquali (ZAH) buscaron la estrella ionizante detrás de L935 en longitudes de onda infrarrojas, utilizando datos del sondeo 2MASS , y luego realizaron observaciones detalladas de posibles candidatos con el telescopio de 2,2 m del Observatorio de Calar Alto en Almería (España). Una estrella, catalogada como J205551.3+435225, cumplía todos los criterios. Situada justo en el centro de Sh 2-117, con una temperatura superior a los 40.000 K, es casi con toda seguridad la estrella ionizante de las nebulosas de Norteamérica y Pelícano. Esta estrella recibe el nombre oficial «Bajamar star», al estar situada frente a las «Costas de Florida» cerca de «Bahamas», nombre otorgado por el WGSN de la UAI el pasado 18 de abril de 2.026. 

Esta estrella es una estrella de tipo espectral O3.5, con otra estrella caliente (tipo O8), ambas, supergigantes azules y se encuentra detrás de la nube oscura L935 que separa la Nebulosa de Norteamérica de la Nebulosa del Pelícano.

Si no fuese por esa nube oscura que atenúa su brillo, la veríamos brillar en el cielo tal y como brilla Albireo.

Esta acumulación de polvo es en realidad una pequeña sección de la Gran Grieta del Cisne. Si observamos la Vía Láctea a simple vista en una noche verdaderamente oscura, notaremos que el río de luz se divide bruscamente en dos corrientes a partir del Cisne. 

Esta aparente ausencia de estrellas no es un vacío, sino una inmensa acumulación de nubes moleculares densas, oscuras y frías situadas a unos 700 años luz de nosotros. 

Catalogadas meticulosamente a principios del siglo XX por astrónomos como Edward Emerson Barnard, estas autopistas de polvo absorben la luz visible de los miles de millones de estrellas que se encuentran detrás, en el corazón del disco galáctico. Es en el interior de estas tinieblas interestelares donde la gravedad opera en silencio, colapsando la materia para dar origen a futuras protoestrellas. 

No requiere instrumentos ópticos; la mejor forma de contemplarla es a simple vista, tumbado en el suelo en una zona de montaña o playa completamente libre de contaminación lumínica.

NEBULOSA DEL PELÍCANO  [IC 5070-5067]

Pelican Nebula

Justo al lado de la Nebulosa de Norteamérica, en AR 20h 51m 00s y Dec +44° 24′ 00″, se encuentra la Nebulosa del Pelícano (IC 5070 / IC 5067), con una magnitud de +8.0. 

Documentada fotográficamente a finales del siglo XIX gracias a los aportes del astrónomo alemán Max Wolf, muestra filamentos oscuros de polvo que delinean el cuello y el pico de un ave zancuda. 

Separada visualmente de NGC 7000 por la banda oscura LDN 935, es sustancialmente más difícil de ver y constituye un objeto predilecto para astrofotografía de larga exposición, requiriendo grandes telescopios de más de 200 mm equipados con filtros UHC o H-Beta bajo cielos excepcionales.

Es una región H II asociada con la Nebulosa de Norteamérica en la constelación de Cygnus

La Nebulosa del Pelícano es objeto de numerosos estudios debido a su particular mezcla de formación estelar y nubes de gas en evolución. La luz de estrellas jóvenes y energéticas transforma lentamente el gas frío en caliente, provocando que un frente de ionización avance gradualmente hacia el exterior. 

Aún se observan filamentos de gas frío especialmente densos, entre los que se encuentran dos chorros emitidos por el objeto Herbig-Haro 555. 

Dentro de millones de años, esta nebulosa podría dejar de llamarse la Nebulosa del Pelícano, ya que el equilibrio y la disposición de las estrellas y el gas darán lugar a una figura completamente distinta.

Se encuentra aproximadamente a unos 1.800 años-luz.

NEBULOSA DEL VELO  [NGC 6960-6992]

Nebulosa del Velo en dos estructuras (Fotografia Jon Greif/Sky and Telescope)

Siguiendo el contorno del Cisne hacia su ala oriental, nos topamos con los jirones de una de las mayores catástrofes de la galaxia: la Nebulosa del Velo (NGC 6960 / NGC 6992). 

Ubicada en AR 20h 51m 30s y Dec +31° 41′ 00″ (en su región occidental), su magnitud aparente combinada es de +7.0. 

Descubierta el 5 de septiembre de 1784 por William Herschel, es el remanente de una supernova que estalló hace entre cinco mil y ocho mil años, cuando una estrella unas veinte veces más masiva que nuestro Sol colapsó de forma violenta. 

Hoy en día, los restos de aquella detonación ocupan unas 6 veces el diámetro de la Luna llena. Su sección occidental es la más fácil de apuntar porque atraviesa directamente a la estrella 52 Cygni. 

Para el disfrute visual, un filtro de oxígeno ionizado (O-III) acoplado a un telescopio de 200 mm convierte una mancha invisible en una espectacular filigrana de filamentos luminosos verdes y rojos, reflejo de las ondas de choque que aún viajan por el espacio a velocidades supersónicas.

Las estimaciones de distancia anteriores han oscilado entre 1200 y 5800 años luz , una determinación de 2400 años luz de 2018 se basa en mediciones astrométricas directas.

Veil Nebula. Comparación con el tamaño de la Luna llena

La nebulosa del Velo forma parte del extenso complejo del Bucle del Cisne (Cygnus Loop) que lo componen varias estructuras todas originarias de la explosión de la misma supernova. El Telescopio Espacial Hubble capturó varias imágenes de la nebulosa. El análisis de las emisiones de la nebulosa indica la presencia de oxígeno , azufre e hidrógeno, El Bucle del Cisne también es un fuerte emisor de ondas de radio y rayos X.

Cygnus Loop (NASA)

También conocida como W78, Sharpless 103, CTB 99 o SNR G074.0-08.5

Está compuesta por:

Witch's broom. Nebulosa del Velo (parte oeste). Fotografía Rod Pommier.

NGC 6960 La escoba de la bruja (Witch's Broom), el «Oeste del Velo», la parte oeste del resto de supernova,también llamada «La escoba de la bruja».

Parte Este de la Nebulosa del Velo. Fotografía Rod Pommier

NGC 6992, 6995 e IC 1340, zonas luminosas que forman el «Este del Velo».Consta de tres objetos, NGC 6992 al noreste, NGC 6995 al este e IC 1340 al sureste.

El triángulo de Pickering. Fotografía Ron Brecher

Triángulo de Pickering (Pickering's Triangle) , segmento de gran nebulosidad y brillo descubierto fotográficamente por Williamina Fleming en el Observatorio de Harvard en 1904, cuando Edward Charles Pickering (de ahí el nombre) era jefe del observatorio. Es la estructura más brillante del norte del bucle de Cygnus.

CUMULO ABIERTO EN EL CISNE (M-29) [NGC 6913]

M29 en el Cisne

El Cisne es también un territorio idóneo para el estudio de los cúmulos abiertos, familias de estrellas jóvenes nacidas de la misma nube materna. 

M29 es un cúmulo abierto de estrellas bastante pequeño y brillante, situado justo al sur de la brillante estrella central Gamma Cygni (Sadr).

AR 20h 23m 56s | Dec +38° 31′ 24″ Con una magnitud de +7.1, fue descubierto el 29 de julio de 1764 por Charles Messier. 

Se resuelve al instante con cualquier binocular o telescopio pequeño, mostrando un grupo compacto de estrellas calientes y azuladas dispuestas en forma de pequeño cucharón o embudo invertido. 

Debido al espeso polvo intermedio de la zona, sus astros se ven unas tres magnitudes más tenues de lo que realmente son.

Su edad se estima en 10 millones de años, ya que sus cinco estrellas más calientes son todas gigantes de clase espectral B0 y se encuentra a algo más de 5.000 años-luz del bulbo galáctico, forma parte de la asociación Cygnus OB1, cuenta con un diámetro de 11 años-luz.

M39

CUMULO ABIERTO EN EL CISNE (M-39) [NGC 7092]

Para localizar M39 y otros objetos de cielo profundo en el Cisne.

Mucho más asequible y espectacular para su observación con binoculares es Messier 39 (NGC 7092), situado hacia el norte en AR 21h 31m 48s y Dec +48° 26′ 17″. 

Ostenta una brillante magnitud de +4.6 y fue avistado originalmente por el francés Guillaume Le Gentil en 1.749, para luego ser indexado por Messier en 1764. A menudo se le denomina como «Cúmulo de la Pirámide» (Pyramid Cluster).

Al encontrarse a solo 800 años luz de distancia y ser tan extenso (ocupa el tamaño de la Luna llena), los telescopios comunes a menudo pasan de largo sus márgenes. 

El instrumento óptico rey para observar Messier 39 son unos binoculares de 10x50, donde se revela como una limpia y brillante agrupación triangular de estrellas muy blancas y suspendidas sobre el tupido fondo galáctico.

Este cúmulo tiene una masa estimada de 232 M ☉ y un radio de marea lineal de 8,6 ± 1,8 pc (entre 22 y 34 años-luz). De los 15 componentes más brillantes, seis forman sistemas estelares binarios y se sospecha que hay una más. 

HD  205117 es un probable sistema binario eclipsante con un período de 113,2  días que varía en 0,051 en magnitud visual . Ambos miembros parecen ser subgigantes .

Dentro hay al menos cinco estrellas químicamente peculiares y diez estrellas variables de período corto sospechosas.

       NEBULOSA CRECIENTE  [NGC 6888]

Crescent Nebula

Finalmente, si afinamos la mirada hacia las regiones más internas del Cisne, la astrofísica contemporánea fija sus objetivos en estructuras de una violencia extrema, como la Nebulosa Creciente (NGC 6888), en AR 20h 12m 07s y Dec +38° 21′ 18″. Es una nebulosa de emisión a unos 5000 años-luz.

Con una magnitud de +7.4, fue descubierta el 15 de diciembre de 1792 por William Herschel. Esta peculiar burbuja cósmica está producida por una estrella de Wolf-Rayet, concretamente la estrella WR 136. 

Este monstruo hipermasivo y moribundo está expulsando su envoltura externa a través de un viento estelar ultrarrápido que choca contra el gas más lento liberado en una etapa anterior cuando se convirtió en una gigante roja hace unos 250.000 años, de tal modo que el resultado de la colisión es una capa y dos ondas de choque , una que se mueve hacia afuera y otra hacia adentro. La onda de choque que se mueve hacia adentro calienta el viento estelar a temperaturas tan altas que emiten rayos X.

El resultado de este choque de trenes gaseoso es una nebulosa con forma de cerebro o de media luna. Debido a que emite su luz principalmente en longitudes de onda imperceptibles para el ojo humano en la penumbra, es un objeto notoriamente difícil de observar visualmente pues requiere un telescopio astronómico de al menos 200 mm a 250 mm, un cielo completamente oscuro y la adición estricta de un filtro O-III de banda estrecha para poder intuir su tenue cáscara elíptica.

Toda esta asombrosa diversidad de objetos convierte al sector del Cisne y la Lira en una de las secciones más dinámicas de la Vía Láctea. Al contemplar este lienzo interminable, comprendemos que el espacio profundo no es un escenario estático, sino un ecosistema grandioso y en perpetua transformación, donde los despojos de las estrellas muertas se convierten de manera inevitable en los ladrillos fundamentales que construirán el porvenir del universo.