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| Al-Muntaqim: El vengador, el que da justo castigo Alá es el único que prevalece sobre sus enemigos y les castiga por sus pecados. Quien repita este nombre «AL MUTAQIM» ٱلْمُنْتَقِمُ muchas veces saldrá victorioso ante sus enemigos. ¿De qué les servirá la amonestación, si ha venido a ellos un Enviado que habla claro y se han apartado de Él y dicho: «¡Es uno a quién se ha instruido, a un poseso!» «Vamos a apartar de vosotros el castigo por algún tiempo. Pero reincidiréis». El día que hagamos uso del máximo rigor. Nos vengaremos. [Corán 44.13-16] El significado de Al-Muntaqim procede de la raíz nun-qaf-mim (ن ق م), que tiene las siguientes connotaciones del árabe clásico: disgustar, desaprobar, encontrar fallas, castigar, exigir venganza, infligir retribución, vengar. LA HISTORIA DEL PROFETA NOÉ  |
La historia del profeta Noé ilustra muy bien este nombre. Mencionamos brevemente cómo el profeta Noé predicó durante 950 años:
«Y ciertamente enviamos a Noé a su pueblo, y permaneció entre ellos mil años menos cincuenta años, y el diluvio los sorprendió mientras eran injustos» (Corán 29:14).
La gente rechazó su mensaje, lo cual era una cosa, pero ese rechazo se convirtió en acoso, y poco a poco se volvieron hostiles hacia él.
El Corán incluso menciona las posibles amenazas de muerte que tuvo que soportar Noé: «Dijeron: “Si no desistes, oh Noé, serás de los que son apedreados”» (Corán 26:116) «El pueblo de Noé negó ante ellos, y negaron a Nuestro siervo y dijeron: “Un loco”, y fue rechazado» (Corán 54:9). Algunos intérpretes del Corán mencionan que la lapidación puede no ser literal, sino referirse al abuso, la calumnia o la difamación constantes por todas partes. Esta es la opinión de los primeros exégetas del Corán con respecto a la frase « al-shaytan al-rajim », que significa literalmente «el demonio apedreado», pero que ahora se usa más comúnmente como «el maldito Satanás».  De la historia de Noé también supimos que su hijo estuvo entre los que se ahogaron. Se negó a aceptar a Alá e incluso el día en que llegó la tormenta, le dijo a su padre que prefería ir a la cima de la colina que con él en el barco. «[Pero] dijo: “Me refugiaré en una montaña para protegerme del agua”. [Noé] dijo: “Hoy no hay quien me proteja del decreto de Alá, excepto aquel a quien Él concede misericordia”. Y las olas se interpusieron entre ellos, y él estuvo entre los ahogados». (Corán 11:34) Esta es una lección difícil pero importante. A pesar de que los Profetas fueron favorecidos por Alá para difundir Su mensaje, no existe el favoritismo. Cada persona será responsable de sus actos. No importa de qué linaje o ascendencia provenga una persona. Estos aspectos pueden ser relevantes en el ámbito de la política humana, pero a la hora de recibir la misericordia o el castigo de Alá, no tienen ninguna importancia. Cada persona será responsable de sus actos. EL JUSTO CASTIGO Dios no castiga, se castiga uno mismo a través del camino que ha escogido y que es camino del pecado. El pecado rompe la comunión con Dios, hay desconfianza y separación. El mundo que nos ha tocado vivir está lleno de injusticias y de cosas aborrecibles, no somos conscientes del grado de maldad, crueldad y oscuridad que en este tiempo presente nos ha tocado vivir. Por ello, no llores cuando comience el tiempo de las grandes tribulaciones y no es Dios quien castiga. La oración, los buenos actos y el corazón bueno nos salva de todo eso, que aunque suceda, no nos afectará jamás. OREMOS JUNTOS  Oración de Noé  En el libro del Imam al-Ghazali, escribe que la mejor venganza es contra los enemigos de Alá pero el peor de todos los enemigos es la propia alma inferior. “Como se narra acerca de Abu Yazīd —que Dios tenga misericordia de él—, dijo: ‘Una noche mi alma fue tan perezosa que me impidió recitar una letanía, así que la castigué privándola de agua durante un año’ Así pues, véngate de ti mismo en los asuntos en los que fallas: en la obediencia a la adoración, en la generosidad, en la bondad, en el control de la ira, en el dominio de la lengua. Cada persona tiene su propia lucha, y de esta manera, debe seguir el camino de la venganza. Reflexión Es importante comprender este nombre por varias razones. La primera es para infundir temor. Esto puede recordarles a quienes están en el poder que aún son responsables ante Alá que castiga a quienes causan discordia, oprimen y tiranizan a Su creación. A nivel individual, nos enseña que seremos responsables de nuestras acciones, sean buenas o malas. Brinda seguridad y tranquilidad a las víctimas de abuso, al saber que su agresor será juzgado ante el juez más justo. Él posee pleno conocimiento y sabe cómo actuar adecuadamente en cada situación. |
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