El mito de Zeus y Leda
Es la historia más popular asociada a la constelación del Cisne. El dios del Olimpo, Zeus, se transformó en un majestuoso cisne blanco para ganarse la confianza de Leda, la reina de Esparta, y seducirla mientras ella caminaba junto al río Eurotas.Leda era una princesa y su marido es Tindáreo, rey de Esparta.
Zeus sintió un gran deseo por ella. Y tramó acercarsele de manera que no se asustase, estaba transformado en un precioso cisne blanco y fingió que andaba huyendo de un águila que lo perseguía y se acurrucó en ella quien lo tomó en su regazo, dándole cobijo.
Al llegar la noche, el cisne se acercó y copuló con Leda, acto seguido, Tindáreo la tomó y a su vez realizó el acto sexual con ella. En ese instante, el cisne salió volando hacia el cielo estrellado donde se quedó catasterizado para formar la constelación de Cisne con las alas desplegadas y yendo en dirección SW (suroeste).
De ambos quedó fecundada en un doble embarazo. Terminado el cual, tuvo en primer lugar a un par de hijos de Zeus: Helena (de Troya) y Pólux, ambos, inmortales. Posteriormente parió a Cástor y Clitemnestra, ambos mortales e hijos de Tindáreo.
Cástor y Pólux quedaron catasterizados como las estrellas principales de Gemini (Alfa y Beta geminorum respectivamente).
La constelación del Cisne rodeada de constelaciones menores, al Norte está el Lagarto (Lacerta), al Oeste, la Raposa (Vulpecula), al Sureste está la Lira (Lyra), al Este está el Dragón (Draco) y al Noreste, está el Rey Cefeo (Cepheus). La Vía Láctea atraviesa esta constelación dejando bellísimos campos estelares que con unos simples prismáticos y un cielo oscuro son visibles.
El llanto de Cicno por Faetón
Esta leyenda de tintes dramáticos narra la amistad entre el mortal Faetón (hijo de Helios, el dios Sol) y su fiel amigo Cicno.
Faetón tomó el carro solar de su padre y trató de hacer lo que su padre hacía cada día, llevar al Sol y toda su cohorte por el cielo, pero la tragedia se hizo patente con Faetón perdió el control del carro solar de su padre que pasando cerca de África, incendió sus bosques y Zeus, para evitar que incendiara toda la Tierra, lanzó un rayo que lo fulminó, provocando que cayese al río Eridano.
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| Van Eyck |
Cicno, amigo de Faetón desde niño, quería mucho a su amigo y destrozado por el dolor, se tiró repetidas veces al río Eridano para tratar de rescatar el cuerpo de su amigo para darle una digna sepultura.
Por su infinito dolor y sacrificio, Apolo se compadeció de él y lo transformó en un Cisne que elevó hacia los cielos para dar testimonio de la inquebrantable lealtad de Cecno por su amistad hacia Faetón.
La muerte y transmutación de Orfeo
Otra versión relevante une al Cisne con el trágico poeta y músico Orfeo, quien poseía la habilidad de encantar a todos con su música.El fin trágico del bardo más grande de la mitología griega y su posterior evolución espiritual y cósmica representan esta historia mitológica.
Tras perder a Eurídice definitivamente, Orfeo rechazó el amor de otras mujeres y el culto a otros dioses, manteniéndose fiel únicamente a Apolo. Durante un frenesí dionisíaco, las Ménades de Tracia (o Bacantes) lo atacaron con piedras, lanzas y sus propias manos, desmembrando su cuerpo y todo ello, debido a su profundo luto por Eurídice, los dioses decidieron homenajearlo en el firmamento, siendo transformado en cisne al morir y quedando su figura celestial colocada junto a la constelación de la Lira, el instrumento musical que lo acompañó fielmente durante toda su vida mortal.
Su cabeza fue arrojada al río Hebro (actual rio Maritsa, en la Tracia). Llegando hasta el mar, la cabeza no dejaba de cantar tristes canciones, flotando llegó hasta la isla de Lesbos, cuna de la poesía lírica griega, allí quedó resguardada en una cueva marina, y dedicada a ser oráculo, Apolo la mandó callar para mantener el orden divino. La Transmutación e Inmortalidad de Orfeo fue una metamorfosis en tres niveles:
Unión espiritual: Su sombra descendió al Inframundo, donde finalmente se reunió con Eurídice para pasear juntos sin temor a perderse.
Catasterización: Su famosa lira fue recogida por los dioses y colocada en el firmamento, transformándose en la Constelación.
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| Estamno. París, Louvre G 416. De Nola. – ARV2 484, 17. 1655: Hermonax; Para 379; Add2 248; CVA 3, pl. 19 (180); CVA 4, pl. 20 (220). |
Nacimiento del Orfismo: Su muerte consolidó el orfismo, una corriente religiosa mistérica. Esta doctrina enseñaba que el alma humana (de origen divino/apolíneo) estaba atrapada en el cuerpo (de origen terrenal/dionisíaco) y requería de la purificación y la transmigración (reencarnación) para liberarse.
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