AUTOR DEL BLOG DE LA UNIVERSIDAD DE DOGOMKA

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El cielo me ha fascinado desde que tuve uso de razón. A los 13 años de edad realicé un trabajo sobre el Sistema Solar en la escuela y gané un premio, mi tía Paqui me obsequió con mi primer libro de astronomía, escrito por José Comás Solá, estudiando este libro, nació mi vocación por la astronomía. Cada noche salía al campo para identificar y conocer las estrellas, solía llevar conmigo unos binoculares y pasaba largas horas viendo el firmamento. Mi madre me regaló mi primer telescopio. Me formé como matemático y estudié complementos de astronomía posicional y astrofísica teórica, colaboré escribiendo artículos tanto en inglés como en español para tres revistas: «Sky and Telescope» (EE.UU.); «The Astronomer» (R.U.) y «Tribuna de Astronomía» (España) entre 1982 y 1988. Actualmente tengo 62 años y he realizado un posgrado sobre Historia de la Ciencia, su filosofía y lógica en la UNED y estoy prejubilado.

domingo, 4 de octubre de 2026

[4] LAS CONSTELACIONES DEL ÁGUILA Y DEL ESCUDO como nunca la has visto: EL ASTERISMO DEL ÁGUILA

 



No existe unanimidad en establecer un asterismo principal para el Águila, salvo el hecho de que sus tres estrellas más brillantes: Altair, Alshain y Tarazed están alineadas formando la cabeza del ave rapaz y que este se extiende hacia la cola en la estrella lambda y despliega sus alas entre las estrellas theta y zeta (Okab).

Destacamos en esta constelación la tríada de estrellas formada por Altair, Alshain y Tarazed.




ALTAIR [alfa (α) Aquilae] cuyo significado es «el águila voladora»  nombre tradicional que se utiliza desde la época medieval. Es una abreviatura de la frase árabe النسر الطائر Al-Nasr Al-Ṭā'ir. Su brillo alcanza una magnitud aparente de +0.76, siendo la duodécima estrella más brillante del cielo.

Junto con β Aquilae y γ Aquilae , Altair forma la conocida línea de estrellas a la que a veces se hace referencia como la Familia de Aquila o el Eje de Aquila.

Este Eje del Águila es conocido desde la antigüedad por los iranios como la constelación de la Balanza con el nombre de Alshain, derivado del persa shāhīn-i tarazu «la balanza», nombre del asterismo de α , β y γ Aquilae , que a su vez es una traducción del árabe al-mizan «la balanza».

Este nombre fue asignado por la UAI el 21 de agosto de 2.016 a la estrella Beta del Águila.

ALSHAIN [Beta (β) Aquilae] tiene una magnitud aparente de +3.87 y es una estrella doble, siendo menos brillante que Tarazed, ocupa el segundo lugar en la constelación como su beta. Esta estrella es la menos brillante de la triada.

TARAZED [Gamma (γ) Aquilae], nombre tradicional que procede del persa شاهين ترازو shāhīn-i tarāzū «la balanza» en referencia al asterismo del Eje de Aquila. Tiene una magnitud aparente de +2.71.

Esta triada de estrellas están ubicadas en el cuello del Águila.

Tomando un segmento a partir de Altair, que pasa por Mizam I
Delta (δ) Aquilae llegando hasta Talimain II Lambda (λ) Aquilae, hemos atravesado el cuerpo del Águila.

MIZAM I [Delta (δ) Aquilae]  se encuentra en el centro de la figura y a medio camino entre Altair, en la cabeza y Talimain II en la cola. Al Mizān era el título de tres estrellas: δ Aql como Al Mizān I , η Aql como Al Mizān II y θ Aql como Al Mizān III. Esta estrella, junto con η Aql, θ Aql, ι Aql, κ Aql y λ Aql , alguna vez formaron parte de la ahora desaparecida constelación de Antinoo.

La UAI con fecha 21 de junio de 2.026 ha oficializado el nombre propio de esta estrella como GUQI, nombre procedente de la tradición astronómica china.

Guqi tiene una magnitud aparente de +3.36 y es una estrella binaria.

TALIMAIN II  [Lambda (λ) Aquilae] se encuentra en la cola del águila. El nombre deriva del árabe الظلیمين al-ẓalīmayn «las dos avestruces», λ Aquilae podría llamarse más precisamente Al Thalimain Prior, en referencia a la avestruz más adelantada. El título es compartido con Iota (ι) Aquilae que es TALIMAIN I. Esta estrella formaba parte de la antigua y desaparecida constelación de Antinoo, mandada a formar por el emperador Adriano cuando murió su compañero ahogado en el río Nilo.

Talimain II tiene una magnitud aparente de +3.43 y es una estrella binaria y queda muy cerca del campo estelar dominado por la vecina constelación del Escudo (Scutum).


El ala izquierda del águila destaca por las estrellas Mizam II [Eta (η) Aquilae] y Mizam III [Theta (θ) Aquilae].

MIZAM II [Eta (η) Aquilae] se encuentra en la parte intermedia del ala izquierda del Águila, a medio camino de Guqi y Mizam III y desde el pasado 21 de junio de 2.026 ha sido denominada como PAGRU por la UAI.

PAGRU es un sistema estelar triple y además es variable, variando entre las magnitudes +3,49 y +4,3.

Esta estrella, junto con θ Aql , δ Aql , ι Aql , κ Aql y λ Aql , formaba parte de la desaparecida constelación de Antinous (Antinoo).

MIZAM III [Theta (θ) Aquilae] recibió el pasado 22 de febrero de 2.025 por parte de la UAI el nombre de ANTINOUS. Se encuentra al final del ala izquierda del Águila y brillando con una magnitud de +3.26, es una estrella binaria espectroscópica y tal y como intuyes, formaba parte de la antigua constelación de Antinoo.



En el ala derecha del águila encontramos las estrellas Deneb Okab I [Épsilon (ε) Aquilae] y Deneb Okab II [Zeta (ζ) Aquilae].

DENEB OKAB I [Épsilon (ε) Aquilae] ha sido recientemente nombrada como ARINMAJLEP. Es una estrella binaria de magnitud +4.02.

En marshalés (idioma hablado en las Islas Marshall): ε, ζ y ω Aquilae se conocen como Arin-majlep, «la réplica del Gran Ojo», siendo el Gran Ojo (Majlep) Altair. El Grupo de Trabajo de la IAU sobre Nombres de Estrellas adoptó el nombre Arin-majlep para ε Aquilae el 18 de junio de 2026. ζ Aquilae se llama oficialmente OKAB , abreviatura de Deneb el Okab.

DENEB OKAB II → OKAB [Zeta (ζ) Aquilae] es la estrella más brillante de la punta del ala derecha del águila y tiene magnitud aparente +3, se trata de una estrella binaria.






[3] LAS CONSTELACIONES DEL ÁGUILA Y DEL ESCUDO como nunca la has visto: MITOS EXÓTICOS SOBRE EL ÁGUILA

MITOLOGÍA CHINA, COREANA Y JAPONESA: EL FESTIVAL DE QIXI 

En el este de Asia existe una de las historias de amor más románticas de la astronomía cultural. La brillante estrella Altair representa a Niulang (el pastor de vacas), mientras que la estrella Vega, en la vecina constelación de Lyra, representa a Zhinü (la tejedora e hija del dios del cielo).

Ambos se enamoraron tan profundamente que descuidaron sus respectivos trabajos terrestres y celestiales. Como castigo, el Dios del Cielo los separó para siempre colocando entre ellos un río infranqueable: la Vía Láctea. 

Sin embargo, movido por la compasión, se les permite reunirse una sola noche al año: el séptimo día del séptimo mes lunar (celebrado en el festival Qi Xi de China o Tanabata en Japón). 


Esa noche, una bandada de urracas vuela hacia el firmamento para formar un puente sobre el río estelar, permitiendo que los amantes se abracen brevemente.


MITOLOGÍA HINDÚ:  

GARUDA, EL MENSAJERO DIVINO

En la astronomía y la mitología de la India, Garuda es el nombre tradicional en sánscrito para la constelación de Aquila. El firmamento hindú proyecta en ella a la majestuosa montura divina (vahana) del dios Vishnu.

La relación entre este gigante híbrido mitad hombre y mitad águila con la constelación de Aquila se fundamenta en profundos paralelismos astronómicos, cosmológicos y narrativos de los textos védicos y puránicos.


              El Robo del Amrita y el Viaje Celestial

La hazaña más célebre de Garuda narra cómo voló hacia el cielo de los dioses para robar el amrita (el néctar de la inmortalidad) con el objetivo de comprar la libertad de su madre, Vinata, esclavizada por la reina de las serpientes. 

Durante su travesía por el cosmos, Garuda desató batallas colosales contra los ejércitos celestiales e incluso extinguió fuegos cósmicos protectores con el agua de los ríos terrenales.

Esta épica ascensión hacia las alturas celestes quedó inmortalizada visualmente por los antiguos sabios de la India al trazar su silueta en la constelación de Aquila, recreando eternamente el majestuoso despliegue de sus alas rojas y su cuerpo dorado surcando el espacio sideral.

El simbolismo solar y la Vía Láctea

En el plano puránico, a Garuda se le asocia estrechamente con el Sol y el fuego divino. Al nacer, su brillo era tan cegador que los propios dioses lo confundieron con Agni (el dios del fuego).

• La Cruz Cósmica: La constelación de Aquila se sitúa justo sobre la Vía Láctea, una franja estelar que en el hinduismo clásico a menudo se percibe como el río celestial (Akasha Ganga).

• El Sol en las alturas: Ver a Garuda (Aquila) posado o volando sobre este majestuoso río de estrellas evoca visualmente su capacidad mítica de dominar el cielo y transportar el principio de la preservación universal, personificado en Vishnu.

La Lucha Eterna contra las Serpientes (Ophiuchus)

Uno de los aspectos más reveladores de la astronomía hindú es la posición de Aquila con respecto a las constelaciones vecinas:

• Garuda mantiene una enemistad jurada e implacable contra los Nagas (las serpientes).

• En los mapas del cielo, la constelación de Águila (Aquila) se sitúa muy cerca de Ofiuco (Ophiuchus: El Serpentario o Portador de la Serpiente) y de la propia constelación de la Serpiente (Serpens).

• Para los astrónomos de la antigüedad, ver al águila divina (Garuda) suspendida sobre las constelaciones de los reptiles representaba la vigilancia cósmica perenne, garantizando que las fuerzas oscuras del inframundo no alteraran el equilibrio del universo (Dharma).

Garuda es el valiente y poderoso vehículo (vahana) de Lord Vishnú, el Dios conservador del universo. Su silueta en el firmamento simboliza la fuerza espiritual, el coraje supremo y el mensajero que conecta el mundo de los mortales con el plano divino.


AQUILA Y LA CULTURA MESOPOTÁMICA

En la astronomía de Mesopotamia, la constelación de Aquila ya era identificada como un águila milenios antes de que los griegos heredaran este mapa celeste. 

En los antiguos catálogos de Babilonia, este asterismo ya era reconocido formalmente como el Águila (Idju). Estaba ligada a los mitos del rey Etana, quien ascendió a los cielos a lomos de un águila gigante para buscar la planta de la fertilidad.

Los sumerios, acadios y babilonios llamaban a esta agrupación de estrellas MUL.A.MUSHEN o Idxu Zamana (traducido directamente como "El Águila"), asociándola con el poder celestial, las tormentas, la realeza y el viaje de las almas al inframundo.

Las tradiciones mesopotámicas más importantes vinculadas a este sector del firmamento se agrupan en tres grandes mitos y observaciones astronómicas:

El Mito del Rey Etana y el Águila Celestial


El vínculo narrativo más directo con la constelación proviene de la Epopeya de Etana, uno de los relatos sumerio-babilonios más antiguos conocidos.

El rey Etana de Kish no podía tener descendencia, por lo que necesitaba desesperadamente encontrar la «planta de la fertilidad asociada a los nacimientos» en los cielos. 

Para lograrlo, rescató y sanó a un águila gigante que había sido arrojada a un pozo por el dios de la justicia, Shamash, tras haber traicionado un pacto con una serpiente.

En señal de agradecimiento, el águila llevó a Etana en su lomo volando hacia los cielos más altos, pasando por las puertas de los dioses Anu, Enlil y Ea.

Los sacerdotes-astrónomos babilonios inmortalizaron este mito en el firmamento. Aquila representaba al majestuoso animal que permitía a los reyes mirar el mundo desde las alturas divinas y cruzar la frontera entre lo mortal y lo celestial.

Ningirsu, Anzû y el Águila de Tormenta

En la tradición religiosa sumeria y acadia, la constelación de Aquila estuvo fuertemente ligada a Ningirsu (deidad de la guerra, la agricultura y el trueno) y a la criatura mítica Anzû (o Imdugud), un ave monstruosa gigante con cabeza de león.

Anzû personificaba las nubes de tormenta y los vientos huracanados que azotaban las llanuras de Mesopotamia. Su aleteo provocaba torbellinos y sus rugidos eran el trueno.

Cuando el dios Ningirsu derrotó a Anzû para recuperar las «Tablillas del Destino», el águila heráldica de cabeza leonada se convirtió en el propio emblema y sirviente del dios. 

Su posicionamiento en la Vía Láctea reflejaba visualmente el control de los dioses sobre las lluvias e inundaciones estacionales.

El Guía Babilónico de las almas de los fallecidos


En la uranografía babilónica tardía recopilada en compendios como las tablillas MUL.APIN, la constelación de Aquila jugaba un papel ritual muy ligado al calendario y al Más Allá:

• El Águila y el Difunto: Al lado de Aquila, los babilonios identificaban una constelación vecina conocida como El Difunto o El Hombre Muerto (asociada en parte a Sagita o sectores colindantes).

• Psicopompo celestial: El águila era entendida como el ave encargada de transportar las almas de los difuntos hacia el reino de los ancestros. Dado que Aquila ascendía en el horizonte helíaco cerca del solsticio de invierno, se creía que era la época del año en que las puertas cósmicas se abrían para el viaje del espíritu hacia el infinito.

Su estrella más brillante, Altair, ya destacaba en las oraciones babilónicas nocturnas como una estrella de enorme influencia astrológica, cuyo brillo marcaba los tiempos de la cosecha y la interpretación de los presagios divinos en la tierra.

LA CONSTELACIÓN DE AQUILA Y EL ANTIGUO EGIPTO

En el antiguo Egipto, el patrón de estrellas que hoy conocemos como Aquila no se asociaba con un águila, sino con el Halcón de Horus, el dios celeste de la realeza y la protección. 

Para los astrónomos del Nilo, esta agrupación estelar formaba parte de concepciones cosmológicas muy distintas a las de la tradición grecorromana occidental.

La relación de la constelación de Aquila con las tradiciones egipcias se fundamenta en los siguientes mitos y registros arqueológicos.


El Halcón de Horus y el Cuerpo Celeste

En la teología egipcia, Horus era considerado el cielo mismo. Se creía que el Sol era su ojo derecho y la Luna su ojo izquierdo. 

Al caer la noche, el dios adoptaba por completo su forma de halcón cósmico, volando a través de la bóveda celeste de la cual las estrellas eran sus majestuosas plumas.

Al observar el grupo de estrellas de Aquila, los antiguos escribas veían la silueta de este halcón sagrado surcando la Vía Láctea, sirviendo como un símbolo visible de la soberanía y la protección divina sobre el faraón y todo Egipto.


Parte de la constelación «El Gigante»



A diferencia de los mapas celestes modernos, los astrónomos egipcios agrupaban las estrellas en sus propios asterismos nativos antes de la influencia helenística les afectase.

Para los egipcios, las estrellas de Aquila formaban la sección inferior de una macro-constelación mucho más grande conocida como «El Gigante».

Esta enorme figura con forma de hombre se extendía por el firmamento abarcando desde las estrellas de Aquila (el Águila) hasta la constelación de Pegaso. 

Representaba a una entidad primordial o deidad que sostenía y medía sectores clave de los cielos nocturnos.


Evidencia en el Zodíaco de Daressy



La confirmación arqueológica de que Aquila equivalía al Halcón de Horus se encuentra en monumentos del Egipto tardío, como el célebre Zodíaco de Daressy.

Este artefacto muestra una combinación de la astronomía babilónica, griega y egipcia antigua (Sphaera Barbarica).

En este mapa circular, justo debajo del signo de Sagitario, aparece grabado el Halcón de Horus. 

Los historiadores determinaron que se colocó en esa posición exacta porque el ave representa a Aquila, la cual comparte coordenadas celestes y asciende de manera simultánea en el horizonte junto a Sagitario.


Altair y la Medición del Tiempo

Aunque la estrella principal de Aquila, Altair, no formaba parte de los decanos principales (las 36 estrellas guías que los egipcios usaban para dividir la noche en horas y predecir la inundación del Nilo), su imponente brillo justo al lado del río celestial (la Vía Láctea) servía como un marcador visual clave. 

La aparición del "halcón" en el firmamento nocturno indicaba el cambio de estaciones del calendario agrícola.



MITOS DE LA CULTURA ABORIGEN AUSTRALIANA RELACIONADOS CON AQUILA


En la rica tradición astronómica de los aborígenes australianos, la región del cielo donde se ubica la constelación de Aquila (el Águila) ocupa un lugar fundamental, guardando una sorprendente coincidencia: múltiples pueblos originarios de Australia también vieron en estas estrellas a una majestuosa ave rapaz.

Los mitos aborígenes más destacados vinculados a este sector del firmamento se centran principalmente en su estrella más brillante, Altair, y las dos estrellas menores que la flanquean en línea recta, Tarazed y Alshain.

Altair, la más prominente, arriba, Tarazed y abajo Alshain en la cabeza del Águila

El mito de Bunjil (Nación Kulin y Taungurung, Victoria)

Para los pueblos del sureste de Australia, como los Boon Wurrung, Wurundjeri y Taungurung, Bunjil es el gran espíritu creador y un héroe cultural totémico que toma la forma de un águila de cola en forma de cuña.

Según la leyenda, tras descender a la Tierra para moldear las montañas, los ríos y enseñar las leyes sagradas a los seres humanos, llegó el momento de su partida. 

Bunjil le pidió a Bellin-Bellin (el cuervo almizclero, guardián de los vientos) que abriera sus bolsas de tormentas. El viento resultante fue tan colosal que sopló a Bunjil y a su familia directamente hacia los cielos (Tharangalk-bek).


En el firmamento, Bunjil se convirtió en la brillante estrella Altair. Las dos estrellas que lo acompañan a cada lado (Tarazed y Alshain) representan a sus dos esposas, las cisnes negros (Kunnawarra). Desde allí arriba, el lineamiento de estrellas simboliza su mirada vigilante y protectora sobre la Tierra. Es un tótem de gran sabiduría dentro de sus leyendas locales.

El cazador Totyerguil (Pueblos del Río Murray / Wotjobaluk)


En las comunidades de la región del río Murray, la misma alineación de tres estrellas narra una historia de supervivencia y geografía terrenal.

• La persecución del gran pez: Altair representa a Totyerguil, un heroico cazador (hijo de la deidad del ave maleo). Totyerguil persiguió y arponeó a Otjout, un bacalao gigante de Murray. Al agitarse herido por la herida del arpón, el pez gigante excavó y formó los canales y curvas del actual Río Murray.

En esta cosmovisión, las estrellas que flanquean a Altair representan a las dos esposas de Totyerguil (Ku-ur-rook y Boi Boi), quienes lo acompañan eternamente en su viaje celeste.


El águila Maliyan (Pueblo Wiradjuri, Nueva Gales del Sur)


El pueblo Wiradjuri también asocia directamente la figura del asterismo de Aquila con su fauna local:

Ven en la constelación de Aquila a Maliyan, la gran Águila de cola con forma de cuña.

En una asombrosa coincidencia de perspectiva con la mitología clásica griega, los Wiradjuri identifican específicamente a la estrella Altair como el ojo del águila, que observa atentamente el comportamiento humano desde el firmamento.


Las patas del «Emú en el Cielo»

A diferencia de las constelaciones occidentales basadas en puntos brillantes, la astronomía aborigen es famosa por utilizar la astronomía de cielo oscuro, es decir, las siluetas oscuras de polvo cósmico que dividen la Vía Láctea.

La constelación más famosa de toda Australia es el Emú en el Cielo. Mientras que la cabeza del emú se localiza en la Nebulosa Saco de Carbón (junto a la Cruz del Sur), el cuerpo se extiende por Escorpión y las patas del emú terminan precisamente en la zona ocupada por la constelación de Aquila. El movimiento de esta silueta a lo largo del año servía a los aborígenes como un calendario exacto para saber cuándo buscar huevos de emú en la Tierra.


A través de los milenios y cruzando fronteras, la disposición de las estrellas en Aquila ha inspirado el mismo concepto universal: un majestuoso ser alado que sirve de puente entre la Tierra y el misterioso poder del cosmos.